Editorial von Dr. Andreas M. Walker, Co-Präsident swissfuture und Francis Müller, Redaktor swissfuture:

Bevor vor ungefähr 600'000 Jahren im heutigen Südafrika erstmals ein Faustkeil benutzt wurde, wäre dieser transhumanistisch gewesen, vorausgesetzt natürlich, diese Semantik hätte damals schon existiert. Auch Brillen, Prothesen, Implantate, Schönheits- und andere Operationen waren allesamt transhumanistische Phantasien, bevor sie erfunden und schliesslich in der Alltagswelt Einzug gehalten haben. Was früher undenkbar war, ist heute selbstverständlich. Was als transhumanistisch beschrieben wird, ist also abhängig vom gegenwärtig Möglichen, es ist eine relative Kategorie, keine absolute. Der Transhumanismus ist somit immer dort, wo wir (noch) nicht sind, und diese Horizonte verschieben sich mit jedem neuen technischen Fortschritt. Es geht beim Transhumanismus um Grenzen und Grenzüberschreitungen, was auch ethische Fragen aufwirft: Haben wir überhaupt das Recht, uns selbst zu optimieren? Wer bestimmt die Kategorien, nach denen diese Optimierung stattfindet?

Aus dem Editorial von Dr. Andreas M. Walker, Vorstandsmitglied swissfuture und Francis Müller, Redaktor swissfuture:

Wer über die Zukunft der Kriminalität nachdenkt, wird mit der Frage konfrontiert, ob kriminelles Verhalten universell oder kulturell determiniert ist. Gibt es eine spezifische Kriminalität der Zukunft oder ändern sich einfach die Umstände? Mord zum Beispiel wird in fast allen Zeiten und Gesellschaften sanktioniert. Diebstahl hingegen kann nur dann ein Delikt sein, wenn die Gesellschaft das Eigentum kennt. 

Aus dem Editorial von Francis Müller, Redaktor und Basil Rogger, Studienschwerpunktsleitug Style & Desgin an der HGKZ, Vorstandsmitglied swissfuture:

Bereits zum vierten Mal haben wir dieses Swissfuture-Bulletin mit Studierenden der Zürcher Hochschule der Künste aus dem Studienschwerpunkt Style & Design realisiert. Wir behandeln den Körper aus verschiedenen Perspektiven. Eine Studentin erstellt etwa einen transkulturellen Vergleich der Körperverständnisse von Jugendlichen in Zürich und Belgrad – was zur Erkenntnis führt, dass andere Gesellschaften andere Körperverständnisse und so auch andere Körper produzieren. Wir behandeln die Körperkunst, Körperinszenierung, Körperprothesen, Körperhygiene, den Anfang des Körpers und sein Ende – sowie den Transhumanismus, der dem Ende des Körpers ein Ende bereiten will.

Aus dem Editorial von Francis Müller, Redaktor swissfuture:

Das Dorf gilt gelegentlich als Sinnbild der nationalen Identität. Es steht für Selbstbestimmung, föderalistische Strukturen und deine ländliche, authentische Schweiz. Wird das Dorf im Zuge der Urbanisierung zum Auslaufmodell? Einige Indikatoren sprechen dafür. In den Sozialwissenschaften zumindest hält sich das Interesse am Dorf in Grenzen. Die in den letzten Jahren erschienenen Studien zum Stadt-Land-Verhältnis fokussieren meist urbane Zentren und Agglomerationen und selten die ländliche Schweiz.

Wir beobachten in diesem swissfuture-Bulletin das Dorf aus tourismusspezifischen, ökonomischen, politischen und medientheoretischen Perspektiven. Der hermetisch geschlossene Mikrokosmos, als der das Dorf gelegentlich dargestellt wird, entlarvt sich bei historischer Betrachtung gelegentlich als Mythos.

Das Dorf ist nach wie vor noch eine segmentäre Einheit, zugleich ist es soziokulturell mit Städten und medial mit dem World Wide Web verbunden. Man lebt physisch im Dorf und ist virtuell woanders. Der Medientheoretiker Gundolf Freyermuth beschreibt dieses Phänomen als arbiträre Globalisierung. Zugleich wird das Dorf mit neuen Werte- und Messkategorien konfrontiert; im Zuge der Liberalisierung wird es als ökonomische Einheit beschrieben. In der publizierten Studie über die Surselva-Region wird in "Boom-", "Trend-" und "Schrumpfgemeinden" unterschieden. Das führt zur Frage: Gibt es ein Recht auf einen Breitband-Anschluss in einer "Schrumpfgemeinde" im hintersten Graubündner-Tal? Was ist uns die Erhaltung des Dorfes wert? Es sind zentrale Fragen der gegenwärtigen und zukünftigen Politik.

 Aus dem Editorial von Basil Rogger, Vorstandsmitglied swissfuture und Pius Knüsel, Mitglied der Programmgruppe Forum Kultur und Ökonomie:

Seit der europäischen Aufklärung dient die Kunst der Selbstverwirklichung des Individuums. Daher nimmt sie für sich in Anspruch, sich in einer eigenen Wertsphäre zu bewegen, losgelöst von ökonomischen Zwängen. Im Zuge der globalen Ökonomisierung wird Kultur - nicht erstmals, aber zusehends - ökonomischen Kriterien unterworfen: Sie wird vermarktet, gefördert, gesponsert und auf ihre Wirkung und Wertschöpfung hin untersucht.

Dieses swissfuture-Magazin macht die Bedeutungsverschiebungen in diesem komplexen Verhältnis von Kultur und Ökonomie zum Thema. Das Heft entspringt der Zusammenarbeit von swissfuture mit dem Forum Kultur und Ökonomie (FKÖ). Das FKÖ will das Wissen über die Wechselwirkung zwischen wirtschaftlichen und politischen Dimensionen im Kulturbereich verteifen und die Rahmenbedingungen für eine kontinuierliche Finanzierung kultureller Einrichtungen durch die öffentliche Hand und Private verbessern.

Aus dem Editorial von Francis Müller, Redaktor swissfuture:

"Ich glaube an das Pferd", sagte der deutsche Kaiser Wilhelm ll. gegen Ende des 19. Jahrhunderts, das Automobil sei nur eine vorübergehende Erscheinung.

Wir fragen uns: Wie wird die Mobilität in Zukunft aussehen? Welche Rolle spielen dabei Technologien? Ist das Bereitstellen einer Mobilitätsinfrastruktur eine Staatsaufgabe oder wird der Markt die Innovationen entwickeln, die das Problem lösen? Wir versuchen in diesem Bulletin politische, ökonomische, soziale, kaufkraftspezifische, raumplanerische, verkehrstechnologische und kulturelle Facetten der Mobilität zu beleuchten.

Kaiser Wilhelm ll. konnte sich eine Welt ohne Pferde schlichtweg nicht denken. Was ist die äquivalente, zukünftige Mobilität, die wir uns heute nicht vorstellen können?

Aus dem Editorial von Basil Rogger, Studienvertiefung Style & Design an der ZHdK, Vorstandsmitglied swissfuture

Der nicht immer so klare und manchmal nur vermeintliche Gegensatz zwischen Wissenschaft und Fiktion, der im Begriff Science Fiction aufgehoben ist, beschäftigt seit längerem auch die Zukunftsforschung. Denn die Zukunftsforschung ist immer auch spekulativ und nur mit einer gehörigen Portion Spekulation ist radikale Innovation überhaupt denkbar. Und - ebenso wichtig - die Zukunftsforschung ist auch eingängige Bilder existentiell angewiesen. Hier kann sie vom Genre Science Fiction lernen, denn Science Fiction ist einer der wenigen Orte, wo sich die Wissenschaften und die Künste die Hand geben.

Dies ist auch in diesem Heft der Fall: Es ist entstanden in einem Unterrichtsprojekt an der Zürcher Hochschule der Künste. Im Rahmen einer fünfwöchigen Projektarbeit haben 18 Studierende die vorliegende Nummer erarbeitet - gemeinsam mit Experten aus den Bereichen Zukunftsforschung, Redaktion und Gestaltung. Entstanden sind vier Kapitel mit Texten unterschiedlichster Natur, unterbrochen durch je eine Doppelseite mit Bildern, in denen sich die Fiktionen der Vergangenheit und die Realitäten der Gegenwart überlagern, um genau jenes Spannungsfeld zwischen Wissenschaft und Fiktion auszuloten, das uns in diesem Prjekt angetrieben hat. Es freut mich, Sie zu einer Reise durch die fantastischen Welten der Science Fiction einladen zu dürfen.

Aus dem Editorial von Francis Müller, Redaktor swissfuture

Die Haltedauer der Aktien an der Wall Street in New York ist kürzer denn je und trotzdem dominiert ein Wort das Wirtschaftsgeschehen - Nachhaltigkeit. Auch wnn der Begriff aufgrund seiner inflationären Verwendung an Schärfe eingebüsst hat, verdeutlicht die Etymologie den Sachverhalt: Nachhaltigkeit bezeichnete im 17. Jahrhundert eine Forstwirtschaft, bei der nur so viel abgeholzt wird, wie wieder nachwachsen kann - einen "ewigen Wald" also. Im Jahr 1987 definierte die norwegische Ministerpräsidentin Gro Harlem Brundtland, eine nachhaltige Entwicklung zeichne sich dadurch aus, dass gegenwärtige Generationen in sozialer, ökologischer udn ökonomischer Hinsicht mindestens gleich viel an Ressourcen zur Verfügung stehe.

Aber wie kam der Begriff zu seiner hohen Popularität? Seit den Neunzigerjahren findet eine Sensibilisierung auf ökologische und soziale Anliegen statt - initiiert durch Medien und NGO. Es hagelt Kritik gegen Weltkonzerne, die zum Synonym für alle negativen Folgen der Globalisierung geworden sind. Die Unternehmen, die gemäss Milton Friedmann nur eine soziale Verantwortung haben - nämlich Gewinn verdienen - sind unter moralischen Druck geraten. Wir erleben eine "Moralisierung der Märkte" wie der Soziologe Nico Stehr sagt. Die Märkte reagieren: Kaum ein Unternehmen, das nicht einen Nachhaltigkeitsbericht publiziert.

Für Kritiker sind diese Nachhaltigkeitsberichte schöne Worte, perfekt inszenierte PR. Sie rufen nach staatlichen Regulationen. Aber global tätige Unternehmen müssen sich nicht mehr an nationalstaatliche Rahmenbedingungen halten. Stefan Schaltegger vom Centre of Sustainability Management in Lüneburg betrachtet es als illusionär, auf "rettende TAten" von Politikern zu hoffen. Er plädiert auf jeden Fall für Nachhaltigkeitsinnovationen als Wettbewerbsfaktur. Das Thema ist hochbrisant - und wird es bleiben.

Aus dem Editorial von Francis Müller, Redaktor swissfuture:

Wild Cards sind mögliche, wenn auch unwahrscheinliche Ereignisse mit dem Potenzial, grundlegende Annahmen auf den Kopf zu stellen. Die Bedeutung derartiger Wild Cards lässt sich mit der Wahrscheinlichkeitsrechnung nicht adäquat erfassen. Entscheidender ist das Schadenspotenzial. Daher sind Wild Cards der Alptraum der Zukunftsforschung: Unkalkulierbar, unvorhersehbar, aber von Wirkungen unvorehrsebaren Ausmasses. Ereignisse wie Naturkatastrophen, Seuchen und Kriege haben immer wieder nachhaltig gezeigt, wie trügerisch der Glaube an eine Vorhersagbarkeit und Berechenbarkeit ist.

Was als Wild Card definiert wird, sit nicht universell, vielmehr hängt es wom Wissensstand einer Gesellschaft ab: Für eine archaische Gesellschaft war eine Sonnenfinsternis eine Wild Card. In modernen Gesellschaften sind sämtliche Sonnenfinsternisse der nächsten Jahrtausende vorausberechnet. Mit zunehmender Rationalisierung der Welt wird die Anzahl potenziell eintreffender Wild Cards also geringer. Treffen sie aber ein, sind die Folgen umso dramatischer.

Ein Merkmal von Wild Cards ist, dass sie weit über die Grenzen des betroffenen Bereichs hinaus wirken. Ein Terrorangriff verursacht primär Tote und Sachschäden, erst durch die Medienberichterstattung führt er zum Börsencrash und möglicherweie zu politischen Umbrüchen. Wollen wir Wild Cards verstehen, dann müssen wir die potenzielle Vielfalt ihrer Erscheinungen betrachten. Deshalb äussern sich in dieser Swissfuture-Ausgabe Experten aus verschiedensten Bereichen. Was sind denkbare Wild Cards im Bereich der nationalen Sicherheit, bei PR-Skandalen und in der Raumplanung? Wie realistisch ist ein abrupter Klimawechsel?

Aus dem Editorial von Basil Rogger, Studienschwerpunktsleitung Style & Design an der HGKZ, Vorstandsmitglied swissfuture:

Was werden wir in Zukunft essen? Yoghurt, das vor Demenz schützt? Pillen, die dentäglichen Bedarf an Vitaminen, Spurenelementen und Ballaststoffen decken? Insekten (nur wir Europäer und die Amerikaner verachten diese proteinhaltigen Nahrungsmittel)? Die Zukunft der Ernährung betrifft uns alle auf unterschiedlichen Ebenen: Gesundheit, Lifestyle, Technologie, Gerechtigkeit. In den drei Menüs Style und Desgin, Politik und Wissenschaft servieren wir Ihnen heute Zukunftsinformationen zu all diesen Themen: Von der Kücheneinrichtung über Tiernahrung bis hin zu den Folgen der experimentellen Molekulargastronomie von Ferran Adrià im legendären El Bulli.

Diese Zeitschriftennummer ist entstanden in einem Unterrichtsprojekt an der Hochschule für Gestaltung udn Kunst in Zürich. Der Studienschwerpunkt Style & Design ist die einzige Fachhochschulausbildung in der Schweiz, die einen Drittel ihres Curriculums der Trend- und Zukunftsforschung widmet. Im Rahmen einer fünfwöchigen Projektarbeit haben 15 Studierende die vorliegende Nummer erarbeitet - gemeinsam mit Experten aus den Bereichen Zukunftsforschung, Redaktion und Zeitschriftengestaltung. Entstanden sind drei Menüs mit je fünf Gängen, zu denen wir ganz herzlich "guten Appetit" sagen möchten. Wir wünschen Ihnen anregende, inspirierende udn hoffentlich hie und da auch irritierende Momente bei der Lektüre.